به گزارش خبرنگار گروه سیاسی پایگاه خبری تحلیلی «صبح توس»؛ سیدجواد نقوی فعال رسانه‌ای در یادداشتی نوشت؛ چرایی «استقبال از آقای ایران»

در کتاب گفتاری در باب صبر، حضرت آقا با توسعه مفهومی واژه «صبر» نشان می‌دهند که صبر در اسلام صرفاً به معنای تحمل سختی‌ها نیست، بلکه در حقیقت نوعی مبارزه و حضور فعال در میدان تحقق آرمان‌های الهی و اجتماعی است. بر این اساس، صبر زمانی معنا پیدا می‌کند که انسان در برابر رخدادهای مهم تاریخی و اجتماعی مسئولانه وارد میدان شود و نسبت خود را با آن رخداد تعریف کند.

از همین منظر، رخداد خاکسپاری حضرت آقا در مشهد را نیز نباید صرفاً یک مراسم تشییع و بدرقه دانست. این اتفاق از آن جهت که مشهد برای همیشه محل حضور و آرامگاه ایشان خواهد بود، یک رخداد بزرگ و تعیین‌کننده برای این شهر محسوب می‌شود. این واقعه، پایان یک حضور نیست، بلکه آغاز یک نسبت جدید میان مشهد و اندیشه، سیره و مکتب ایشان است.

بر همین مبنا، می‌توان گفت که مردم مشهد حضرت آقا را بدرقه نمی‌کنند، بلکه از ایشان استقبال می‌کنند. علت این تعبیر آن است که ایشان از این پس برای همیشه در مشهد حضور خواهند داشت و مشهد به مکان دائمی و تاریخی ایشان تبدیل می‌شود. بنابراین، واژه «بدرقه» که بر پایان یک همراهی دلالت دارد، نمی‌تواند مفهوم این رخداد را به‌درستی منتقل کند؛ در حالی که واژه «استقبال» آغاز یک مسئولیت، یک همراهی و یک حرکت تاریخی را تداعی می‌کند.

اما این استقبال تنها استقبال از یک شخصیت نیست؛ بلکه استقبال از ایده، اندیشه، آرمان و مکتبی است که حضرت آقا نمایندگی می‌کنند. مردم مشهد با این استقبال اعلام می‌کنند که آماده‌اند ایده سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایشان را نمایندگی کرده و آن را در متن زندگی شهری و اجتماعی خود استمرار بخشند.

از همین رو، باید این نکته را مورد توجه قرار داد که مشهد با برگزاری مراسم تشییع و خاکسپاری، کار خود را به پایان نمی‌رساند، بلکه درست از همان نقطه، مسئولیت تاریخی خود را آغاز می‌کند. تشییع پایان ماجرا نیست؛ بلکه نقطه آغاز یک مسیر جدید برای حفظ، تبیین و تحقق اندیشه‌های حضرت آقا در عرصه‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی و سیاسی است.

به همین دلیل، لازم است این مراسم از منظر مفهوم «استقبال» روایت و بازتعریف شود. هر واژه دیگری که این معنا را به حاشیه ببرد یا آن را به یک مراسم صرفاً سوگوارانه تقلیل دهد، رهزن معنا خواهد بود. مشهدی‌ها باید به استقبال حضرت آقا بروند؛ اما این استقبال در حقیقت استقبال از ایده‌ها، افکار، آرمان‌ها و مسیر فکری ایشان است.

اگر صبر، آن‌گونه که در گفتاری در باب صبر تبیین شده، به معنای مبارزه و ایستادگی در میدان تحقق حق باشد، آنگاه می‌توان گفت که این مبارزه باید از همین مراسم آغاز شود. خاکسپاری نباید پایان روایت باشد، بلکه باید آغاز یک حرکت اجتماعی و فرهنگی باشد که در آن، مردم مشهد خود را وارث و ادامه‌دهنده این مسیر بدانند. از این منظر، توسعه مفهومی واژه «استقبال» از همان ابتدا ضروری است؛ زیرا این واژه می‌تواند جهت‌گیری فرهنگی و اجتماعی این رخداد را به‌درستی تبیین کند.

بر همین اساس، لازم است طرح‌ها و برنامه‌هایی که با محوریت «استقبال از آقای ایران» طراحی می‌شوند، مورد حمایت و ترویج قرار گیرند. در این زمینه، شایسته است شهرداری مشهد با این رویکرد موافقت کرده و زمینه انتشار گسترده این طرح‌ها را در سطح شهر فراهم آورد. همچنین چند طرح شاخص با محوریت «استقبال از آقای ایران» در کوتاه‌ترین زمان ممکن در نقاط مختلف شهر رونمایی شود تا هم‌زمان با اجرای یک پیوست رسانه‌ای و فضای مجازی، گفتمان استقبال در سطح شهر شکل بگیرد.

هدف از این اقدامات آن است که مشهد از همان روزهای نخست، خود را برای استقبال از حضرت آقا آماده کند؛ استقبالی که در حقیقت استقبال از اندیشه، مکتب، آرمان و مسیر مبارزه‌ای است که ایشان بر آن تأکید داشته‌اند و استمرار آن را وظیفه نسل‌های آینده می‌دانند.

انتهای خبر/