حجت‌الاسلام مرتضی محدثی در گفتگو با خبرنگار گروه اجتماعی پایگاه خبری تحلیلی «صبح توس»؛ ضمن تبیین ابعاد مختلف روز دحوالارض افزود: «دَحو» به معنای گسترش است و دحوالارض یعنی گسترانیدن زمین، این رویداد به روزگاری اشاره دارد که تمام سطح زمین را آب فرا گرفته بود.

وی بیان کرد: این آب‌ها به تدریج در گودال‌های زمین جای گرفتند و خشکی‌ها از زیر آب سر برآوردند، به همین دلیل، این روز را روز گسترش زمین می‌نامند.

امام جمعه موقت تایباد با اشاره به جایگاه کعبه در این رویداد اظهار کرد: بر اساس منابع حدیثی و تاریخی، نخستین جایی که از زیر آب سر برآورد، مکه مکرمه بود. در روایتی از امام باقر (ع) آمده که خداوند کف‌های روی آب را در مکان کعبه جمع کرد و سپس زمین را از زیر آن گستراند.

وی تصریح کرد: امام علی (ع) علت نامگذاری مکه را همین گسترش زمین از زیر آن دانسته و فرموده‌اند: برای آنکه خداوند زمین را از زیر مکه کشیده، مکه نامیده شد.

امام جمعه موقت تایباد با اشاره به روایتی از امام صادق (ع) خاطرنشان کرد: بر اساس این روایت، اولین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، درست در روز ۲۵ ذیقعده و همزمان با دحوالارض بوده است. بنابراین این روز را نه فقط روز گسترش جغرافیایی زمین، بلکه روز گسترش رحمت الهی بر تمام هستی باید دانست.

محدثی افزود: دحوالارض یکی از فرصت‌های گرانبهایی است که در روایات از آن به نسیم رحمت تعبیر شده است. بنده‌ای که در برابر عظمت خالق خضوع کند و با نماز، روزه و دعا به درگاه الهی پناه ببرد، یقیناً از رحمت بیکران خدا بهره‌مند خواهد شد.

وی با اشاره به اعمال این روز پربرکت، گفت: روزه گرفتن در این روز، ثواب هفتاد سال عبادت دارد. همچنین احیای شب بیست و پنجم ذیقعده برابر با یک سال عبادت است.

 محدثی اضافه کرد: غسل به نیت روز دحوالارض، خواندن دو رکعت نماز مخصوص، ذکر و دعا از دیگر اعمال این روز است. زیارت امام رضا (ع) نیز از برترین اعمال مستحب این روز به شمار می‌رود و بسیار مورد تأکید قرار گرفته است.

 رئیس حوزه علمیه تایباد درباره دعای این روز گفت: محتوای دعای دحوالارض صرفاً به درخواست حاجت فردی محدود نیست، بلکه به آفرینش زمین، نظم عالم و رحمت الهی اشاره دارد. این دعا انسان را از دغدغه‌های روزمره به نگاهی وسیع‌تر معنوی سوق می‌دهد.

 وی ادامه داد: در روایات آمده که دحوالارض روز گسترش رحمت و برکت الهی است، از این رو دعاهای این روز بیشتر لحن امید، آمرزش و بازگشت دارند و فرصتی مناسب برای خلوت و مراقبه محسوب می‌شود.

دحوالارض زمینه خودسازی است

محدثی درباره نقش این روز در ابعاد اجتماعی گفت: عبادات فردی و اجتماعی هر دو دارای حکمت هستند، نماز فرادی صحیح است اما پاداش نماز جماعت تا جایی است که با اجتماع جن و انس نیز قابل محاسبه نیست، دحوالارض نیز با آن عظمت، هم زمینه خودسازی را فراهم می‌کند و هم باید برای نشر اجتماعی آن اهتمام کرد.

 وی تأکید کرد: اگر همه اعضای خانواده و سپس بدنه جامعه، اعمال این روز را مورد توجه قرار دهند، برکات و تفضلات الهی شامل حال عموم مردم خواهد شد.

این کارشناس مذهبی با اشاره به ظرفیت نسل جوان اظهار کرد: دوران جوانی فرصت مغتنمی برای خودسازی است. برای آشنایی نسل جوان با دحوالارض، برنامه‌هایی موفق‌ترند که تجربه، مشارکت و حس ارتباط شخصی ایجاد کنند.

تولید محتوا برای دحوالارض 

 وی پیشنهاد داد: ساخت کلیپ کوتاه، موشن‌گرافیک یا پادکست درباره مفهوم دحوالارض، ماجرای گسترش زمین و جایگاه این روز در فرهنگ اسلامی می‌تواند مؤثر باشد همچنین برگزاری مسابقات اطلاعات عمومی، تولید محتوا، عکاسی و طراحی پوستر با موضوع زمین، خلقت و مسئولیت انسان از دیگر گزینه‌های جوان‌پسند است.

محدثی درباره ثبت این روز در فرهنگ عمومی گفت: متأسفانه برخلاف مناسبت‌هایی مانند عاشورا یا نیمه شعبان، آیین‌های گسترده و یکدستی از دحوالارض در فرهنگ عامه مناطق مختلف ایران ثبت نشده است در مساجد معمولاً به نماز و دعای این روز اهتمام می‌شود و مؤمنان نسبت به روزه گرفتن و زیارت امام رضا (ع) توجه دارند اما سنت اجتماعی فراگیری پیرامون آن شکل نگرفته است.

 وی در تبیین علت کمتر شناخته شدن این روز افزود: نیمه شعبان با ولادت امام زمان (عج) و روز عرفه با مناسک حج پیوند خورده و میلیون‌ها نفر آن را تجربه می‌کنند اما دحوالارض بیشتر یک مناسبت عبادی و روایی است همچنین مناسبت‌هایی که دارای داستان، شخصیت یا حادثه عاطفی مشخص هستند، معمولاً راحت‌تر در فرهنگ عمومی ماندگار می‌شوند.

 محدثی در پایان با اشاره به کلام مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح‌الجنان گفت: دحوالارض از ایام شریفه‌ای است که رحمت خدا در آن نازل می‌شود و قیام به عبادت در آن اجر بسیار دارد.

انتهای خبر/