به گزارش خبرنگار گروه سیاسی پایگاه خبری تحلیلی «صبح توس»؛ حجتالاسلام عباس بخشینژاد با بیان اینکه یکی از روشهای ایجاد انحراف در جامعه اسلامی، ساختن دو قطبیهای کاذب است، اظهار داشت: ایجاد دو قطبی کاذب به این معناست که دو مسئلهای که در برابر یکدیگر قرار ندارند، بهعنوان دو گزینه متضاد مطرح شوند و سپس از این تقابل ساختگی برای رسیدن به نتیجهای نادرست استفاده شود.
وی با تأکید بر اینکه این شیوه در طول تاریخ نیز برای کنار گذاشتن حقیقت مورد استفاده قرار گرفته است، خاطرنشان کرد: پس از رحلت پیامبر اکرم (ص)، مسئله جانشینی ایشان به شکلی مطرح شد که گویا انتخاب باید میان انصار و مهاجرین باشد؛ در حالی که مسئله اصلی، این دوگانه نبود، بلکه موضوع امامت و جایگاه امیرالمؤمنین علی (ع) بود. تبدیل مسئله اصلی به یک دوگانه ساختگی، نمونهای از مغالطهای است که میتواند مسیر جامعه را از حقیقت منحرف کند.
امام جمعه موقت کاشمر با اشاره به استمرار این روش در فضای اجتماعی امروز، تصریح کرد: در شرایط کنونی نیز گاهی دوگانههایی در جامعه ساخته میشود که اساساً تقابل واقعی میان آنها وجود ندارد و همین مسئله میتواند افکار عمومی را از مسئله اصلی دور کند.
وی با بیان اینکه قرار دادن «جنگ» در برابر «زندگی» یکی از نمونههای این دو قطبیسازی نادرست است، اذعان کرد: گاهی گفته میشود مردم میخواهند زندگی کنند و در مقابل، عدهای میخواهند بجنگند؛ در حالی که این دو مسئله در برابر یکدیگر نیستند. کسانی که برای دفاع از کشور و عزت ملت مبارزه میکنند، هدفشان جنگ برای جنگ نیست، بلکه دفاع از امکان یک زندگی عزتمندانه است.
بخشینژاد با تأکید بر اینکه دوگانه واقعی باید بر مبنای انتخاب میان عزت و پذیرش ظلم تعریف شود، عنوان کرد: دوگانه صحیح این است که جامعه میان زندگی عزتمندانه و زندگی تحت ظلم و سلطه استکبار انتخاب کند. بنابراین نباید با استفاده از تعابیر احساسی، دفاع و مقاومت را در مقابل زندگی قرار داد و از این طریق، اصل مسئله را به حاشیه برد.
مهدویت؛ میدان مقابله با انحرافهای اعتقادی
وی با اشاره به اینکه بخشی از انحرافهای فکری امروز در حوزه مهدویت نیز با بزرگنمایی مسائل حاشیهای شکل میگیرد، تشریح کرد: در فضای مجازی گاهی مطالبی درباره علوم غریبه، ارتباط با جن و استفاده از این امور برای تأثیرگذاری بر حوادث مطرح و بزرگنمایی میشود؛ در حالی که جامعه مؤمن نباید این مسائل را به محور اندیشه و زندگی خود تبدیل کند.
امام جمعه موقت کاشمر با بیان اینکه اصل وجود جن بهعنوان یکی از مخلوقات خداوند قابل انکار نیست، تأکید کرد: مسئله اصلی، ادعاهایی است که درباره تواناییهای خارقالعاده، استفاده از علوم غریبه و تأثیرگذاری گسترده بر عالم ماده مطرح میشود. این ادعاها نباید بدون دلیل و مبنای معتبر دینی مورد پذیرش قرار گیرد.
وی با اشاره به ادعاهای مطرحشده درباره استفاده از علوم غریبه در عرصههای امنیتی و نظامی، بیان کرد: حتی در برخی پروژههای تحقیقاتی نیز سالها درباره امکان استفاده از چنین پدیدههایی در عالم ماده تحقیق شده است، اما نباید این موضوعات را به شکل اغراقآمیز در جامعه مطرح کرد و برای آن جایگاهی فراتر از واقعیت قائل شد.
بخشینژاد خاطرنشان کرد: افرادی که درباره جن، ورود جن به زندگی انسانها و استفاده از علوم غریبه سخن میگویند، باید با دقت مورد بررسی قرار گیرند و جامعه نیز نباید تحت تأثیر بزرگنماییهای فضای مجازی قرار بگیرد. برخی جریانهای انحرافی ممکن است پشت صحنه این فضاسازیها قرار داشته باشند و از نگرانی و استیصال مردم برای ترویج دیدگاههای خود استفاده کنند.
وی با تأکید بر اینکه مؤمنان وظیفهای برای یادگیری و تبلیغ علوم غریبه ندارند، اظهار کرد: آنچه برای جامعه اسلامی اهمیت دارد، توسل به اهلبیت (ع) و پیروی از تعالیم دینی است و هیچ مسئلهای نباید جایگاه این مسیر را تحتالشعاع قرار دهد. در مسائل و مشکلات زندگی نیز باید به جای گرفتار شدن در ادعاهای غیرمستند، مسیر توکل، دعا و توسل را دنبال کرد.
تجربههای پس از مرگ معیار سنجش حقیقت نیست
امام جمعه موقت کاشمر با اشاره به موضوع تجربههای نزدیک به مرگ و افرادی که مدعی بازگشت از مرگ هستند، تصریح کرد: اگر فردی تجربهای از عالم دیگر داشته و آن را برای دیگران نقل کند، تنها در صورتی میتوان بخشهایی از آن را پذیرفت که با قرآن و روایات معتبر هماهنگ باشد.
وی افزود: آنچه در این زمینه با آموزههای قطعی دینی مخالفت داشته باشد، قابل پذیرش نیست و مطالبی که خارج از این چارچوب مطرح شود نیز برای جامعه مؤمن حجیت ندارد. نباید یک تجربه شخصی را به منبعی برای اظهارنظر درباره همه مسائل جامعه تبدیل کرد.
بخشینژاد با بیان اینکه گاهی افرادی پس از ادعای تجربه مرگ درباره موضوعات مختلف اجتماعی و سیاسی اظهارنظر میکنند، عنوان کرد: اگر کسی تجربهای را از عالم دیگر نقل کرده است، باید همان موضوع در محدوده خودش بررسی شود و نمیتوان صرفاً بر اساس چنین تجربهای درباره جنگ، اقتصاد، سیاست و مسائل تخصصی دیگر برای جامعه تعیین تکلیف کرد.
وی با تأکید بر ضرورت ارتقای سطح آگاهی جامعه ایمانی، بیان کرد: جامعه باید آنقدر از نظر معرفتی رشد کند که تحت تأثیر هر مطلبی که در فضای مجازی منتشر میشود قرار نگیرد و هر ادعایی را بدون بررسی و تطبیق با قرآن و معارف اهلبیت (ع) نپذیرد.
امام جمعه موقت کاشمر خاطرنشان کرد: وظیفه اصلی مؤمنان، تبعیت از دستورات اهلبیت (ع) و همراهی با مسیر هدایت آنان است و راه سعادت نیز از همین مسیر میگذرد. نباید مسائل حاشیهای و ادعاهای غیرمستند، جای وظایف اصلی دینی را در زندگی افراد بگیرد.
مسابقه کتابخوانی با محوریت دعای امام زمان (عج)
وی با اشاره به برنامه بنیاد مهدویت شهرستان کاشمر، اظهار داشت: همزمان با شب آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج)، مسابقه کتابخوانی با موضوع شرح دعای سلامتی امام زمان (عج) برگزار میشود و علاقهمندان میتوانند با مطالعه این کتاب در مسابقه شرکت کنند.
بخشینژاد با بیان اینکه بسیاری از افراد دعای سلامتی امام زمان (عج) را میخوانند اما گاهی به معنا و مفاهیم آن توجه کافی ندارند، تشریح کرد: کتابی در شرح همین دعای کوتاه منتشر شده که میتواند زمینه آشنایی بیشتر مردم با مفاهیم و معارف نهفته در دعای سلامتی حضرت ولیعصر (عج) را فراهم کند.
وی افزود: علاقهمندان برای دسترسی به کتاب و اطلاع از جزئیات مسابقه میتوانند عنوان «بنیاد مهدویت کاشمر» را در گوگل جستوجو کرده و از طریق کانال این بنیاد در پیامرسان ایتا، کتاب و اطلاعات مربوط به مسابقه را دریافت کنند.
امام جمعه موقت کاشمر با اشاره به جوایز این مسابقه، تأکید کرد: برای ۱۰ نفر از شرکتکنندگانی که بتوانند امتیاز لازم را در مسابقه کسب کنند، به هر نفر مبلغ یک میلیون تومان جایزه در نظر گرفته شده است و شرکتکنندگان حدود یک هفته برای مطالعه کتاب و حضور در مسابقه فرصت دارند.
وی با بیان اینکه این مسابقه میتواند فرصتی برای افزایش معرفت مهدوی در جامعه باشد، خاطرنشان کرد: انتظار میرود علاقهمندان ضمن مطالعه کتاب، دیگران را نیز برای حضور در این برنامه معنوی تشویق کنند تا موضوع مهدویت از سطح شعار فراتر رفته و شناخت و معرفت نسبت به حضرت ولیعصر (عج) در جامعه تقویت شود.
بخشینژاد در پایان با تأکید بر ضرورت خدمت و معرفت نسبت به حضرت مهدی (عج)، بیان کرد: باید از خداوند توفیق خدمت به حضرت ولیعصر (عج) را طلب کنیم و در مسیر معرفت و پیروی از اهلبیت (ع) ثابتقدم باشیم؛ چراکه سعادت انسان در گرو حرکت در مسیر هدایت و دوری از انحرافها و جریانهای فکری نادرست است.
انتهای خبر/
نظرات (0)
هنوز نظری ثبت نشده است. اولین نظر را شما بگذارید!