هاشم جبله در گفتگو با خبرنگار گروه اجتماعی پایگاه تحلیلی خبری «صبح توس »؛ اظهار کرد: دحوالارض از نظر لغوی به معنای گسترش زمین است و در روایات اسلامی به روزی گفته می‌شود که نخستین خشکی‌ها از زیر آب سر برآوردند و زمین گسترش یافت.

وی افزود: طبق روایتی از امام رضا(ع) روز بیست‌وپنجم ماه ذی‌القعده روز دحوالارض نام گرفته است این روایت در کتاب بحارالانوار جلد ۱۱ صفحه ۲۱۷ حدیث ۲۹ نقل شده و به روزی اشاره دارد که نخستین خشکی‌ها از زیر آب خارج شدند.

این کارشناس دینی ادامه داد: مطابق برخی روایات نخستین نقطه‌ای که از زیر آب بیرون آمد سرزمین مکه و به‌ویژه محل خانه کعبه بود و سپس زمین از آنجا گسترش پیدا کرد به همین دلیل مکه را «ام‌القری» یعنی مادر آبادی‌ها می‌نامند.

جبله با اشاره به جایگاه دحوالارض در تقویم عبادی اسلام تصریح کرد: آیت‌الله جوادی آملی با استناد به آیه «وَ مَن یُعَظِّم شَعائِرَ الله فَإِنَّها مِن تَقوَی القُلوب» روز دحوالارض را یکی از پربرکت‌ترین روزهای سال معرفی می‌کنند چراکه طبق روایات زمین کعبه و حرم الهی در این روز ظاهر و گسترده شده است.

وی بیان کرد: کعبه نخستین عبادتگاه عمومی انسان‌ها روی زمین است و بر اساس آیه «إِنَّ أَوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذی بِبَکَّةَ مُبارَکًا» باید توجه داشت که کعبه صرفاً اولین خانه روی زمین نیست، بلکه نخستین معبد و عبادتگاه الهی برای مردم به شمار می‌رود.

این کارشناس دینی درباره اعمال شب و روز دحوالارض گفت: در روایتی از امیرالمؤمنین(ع) آمده است که نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد در روز بیست‌وپنجم ذی‌القعده بود و هر کس آن روز را روزه بگیرد و شبش را به عبادت بپردازد پاداش عبادت یک سال را خواهد داشت.

جبله افزود: همچنین در روایت دیگری از امام علی(ع) نقل شده است که خداوند در روز دحوالارض هزار هزار رحمت نازل می‌کند و بخشی از آن شامل کسانی می‌شود که گرد هم آمده به ذکر خدا مشغول شوند روز را روزه بگیرند و شب را عبادت کنند این روایت در کتاب اقبال صفحه ۳۱۲ ذکر شده است.

وی اظهار داشت: از دیگر اعمال توصیه‌شده برای این روز خواندن دو رکعت نماز در آغاز روز دحوالارض است؛ به‌گونه‌ای که در هر رکعت پس از سوره حمد، پنج مرتبه سوره «والشمس» قرائت شود و پس از نماز نیز دعای مخصوص این روز خوانده شود.

این کارشناس دینی ادامه داد: مرحوم شیخ طوسی نیز در کتاب «مصباح المتهجد» دعای ویژه‌ای برای روز دحوالارض نقل کرده که با عبارت « اَللَّهُمَّ دَاحِيَ الْكَعْبَةِ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَةِ وَ كَاشِفَ كُلِّ كُرْبَةٍ» آغاز می‌شود و در آن به عظمت این روز و گستردگی رحمت الهی اشاره شده است.

جبله با تأکید بر اینکه مناسبت‌های عبادی اسلام صرفاً آیین‌های ظاهری نیستند تصریح کرد: همه مناسبت‌های دینی دارای پیام‌های معرفتی و اعتقادی‌اند و دحوالارض نیز انسان را به توحید، عبادت خداوند، توجه به کعبه و مسیر هدایت پیامبران الهی متوجه می‌کند.

وی خاطرنشان کرد: کعبه به دست پیامبران الهی در طول تاریخ تجدید بنا و مرمت شد تا به حضرت ابراهیم خلیل(ع) رسید و پس از آن نیز بازسازی و حفظ شد تا امروز به‌عنوان محور توحید باقی بماند.

این کارشناس دینی درباره بهره‌گیری از فرصت معنوی دحوالارض در جامعه امروز گفت: ماه ذی‌القعده در روایات ماه اجابت دعا معرفی شده و مرحوم سید بن طاووس در کتاب اقبال بر غنیمت شمردن اوقات این ماه تأکید کرده است بنابراین دحوالارض فرصت ارزشمندی برای دعا، تضرع و بازگشت به خداوند به شمار می‌رود.

جبله افزود: مساجد، بقاع متبرکه و مراکز مذهبی می‌توانند با برگزاری برنامه‌های عبادی، دعا و تبیین معارف دحوالارض جامعه را متوجه اهمیت این روز و پیام‌های معنوی آن کنند.

وی در پایان گفت: پیام اصلی دحوالارض توحید، دعا، بازگشت به سوی خدا و امید به رحمت الهی است؛ چراکه خداوند شنونده صداها، اجابت‌کننده دعاها، بخشنده گناهان و صاحب جلال و بزرگواری مطلق است.

انتهای خبر/

خبرنگار: سمیه نویدیان