حمیدرضا آریان‌پور در گفتگو با خبرنگار گروه سیاسی پایگاه خبری تحلیلی«صبح توس»؛ اظهار کرد: بزرگ‌ترین دور شکست محور غربی ـ عبری در برابر ایران در عرصه دیپلماسی عمومی و افکار عمومی دنیا رخ داده است شکستی که به انزوای این محور انجامیده و نشانه‌های آن در تحولات اجتماعی و سیاسی جهان قابل مشاهده است. 

وی افزود: فشار افکار عمومی در بسیاری از کشورها دولت‌های متبوع این جریان را نیز تحت تأثیر قرار داده و آنان را از همراهی آشکار با جریان صهیونیستی بازداشته است دامنه این فشار تا جایی گسترش یافته که حتی برخی چهره‌های وابسته به این جریان نیز ناچار به تغییر رفتار و هویت ظاهری خود شده‌اند.

کارشناس سیاسی با اشاره به بُعد دیگر این تحولات تصریح کرد: کارآمدی جمهوری اسلامی ایران نیز در این میدان در سطح بین‌الملل در معرض دید افکار عمومی قرار گرفت. 

آریان‌پور ادامه داد: جمهوری اسلامی ایران با وجود نزدیک به نیم قرن محدودیت شدید تحریم و فشار همه‌جانبه در برابر بزرگ‌ترین قدرت نظامی دنیا برای نخستین‌بار با تمام توان ظاهر شد و او را شکست داد رخدادی که به باور او تصویری تازه از قدرت، توان و ظرفیت جمهوری اسلامی در سطح جهانی ارائه کرد.

 کارشناس سیاسی در ادامه با تبیین مبانی نظری حکومت‌های الهی ـ ولایی گفت: اساساً در این نوع حکومت‌ها هدف اصلی تکامل بشر و جامعه بشری است حتی اگر این مسیر با فدا شدن برترین انسان‌ها همراه باشد چنان‌که در عاشورا و نیز در وقایع پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) شاهد آن بوده‌ایم.

 وی افزود: حضور مردم در میدان جمهوری اسلامی خود یکی از نمودهای این تکامل و تعالی است و در حقیقت جمهوری اسلامی محصولی را پرورش داده که خود آن محصول حامی و پشتیبان نظام و عامل تحکیم آن شده است.

آریان‌پور با اشاره به نسبت میان رهبری و مردم در جمهوری اسلامی تأکید کرد: رأس هرم یعنی ولی، و قاعده هرم یعنی امت، همواره پس از انقلاب در کنار یکدیگر بوده‌اند و در بزنگاه‌های مختلف دست یکدیگر را گرفته‌اند. 

وی افزود: اگر در سال ۸۸ بدنه میانی هرم یعنی برخی خواص بی‌بصیرت، در مسیر پایمال کردن حقوق امت قرار گرفتند امام یک‌تنه در برابر آن ایستاد و در ۹ دی این امت بود که در همراهی با امام به میدان آمد.

 وی تصریح کرد: همراهی این دو رکن در مواقع گوناگون کاستی‌ها و عقب‌ماندگی‌های خواص و نخبگان را تا حدی جبران کرده و استمرار حرکت نظام را ممکن ساخته است.

آریان‌پور در بخش دیگری از سخنان خود گفت: نگاه مردمیِ رهبری شهید و اعتماد عمومی به این رکن حکومت مردم‌سالار جمهوری اسلامی را از نظر اجتماعی نهادینه و تثبیت کرد الگویی از حکمرانی که در دنیا و حتی در مراکز علمی نیز فاقد سابقه و پیشینه بود و جز با همراهی مردم و جمهوری اسلامی شکل نمی‌گرفت. 

آریان‌پور افزود: رهبری در حفظ و تقویت این اعتماد از هیچ ملامت و فشاری هراس به دل راه نداد.

 کارشناس سیاسی همچنین اظهار کرد: قائد شهید ما به معنای واقعی کلمه یک امام‌شناس درجه‌اول بود و لحظه‌لحظه حیات سیاسی امام را دیده، فهم کرده و درونی ساخته بود.

 وی ادامه داد: همین شناخت عمیق سبب شد تا همچون کسی که آیینه‌ای روشن در برابر خود دارد مسیرهای ناشناخته جهانی را طی کند و گره‌ها را بگشاید او در عمل مسیر انقلابی را برگزید از صرفِ وجه دیپلماتیک فاصله گرفت و خود را صریحاً یک چهره انقلابی معرفی کرد.

آریان‌پور در ادامه با اشاره به عملکرد جریان سلطه گفت: این جریان با اتکا به جادوی رسانه‌ای خود فضایی در کشور ایجاد کرد که موجب تردید در بخشی از امت نسبت به رأس هرم یعنی امام شد.

 وی افزود: این شکاف، شکافی عادی نبود و جز با خون ترمیم نمی‌شد همان‌گونه که در منطق الهی امام برای تکامل امت از فدا کردن بهترین‌های خود ابایی ندارد اینجا نیز خون عامل احیای مسیر و ترمیم فاصله‌ها شد تکامل جامعه به معنای جاودانگی راه الهی و استمرار حرکت در مسیر آن است مسیری که همان خون‌خواهی مظلوم از شیاطین بشری است و امت بیدارشده با سابقه‌ای به درازای تاریخ پس از عاشورا در این جهت لحظه‌ای آرام نخواهد گرفت.

آریان‌پور در بخش دیگری از این گفت‌وگو با اشاره به مفهوم وجدان خاطرنشان کرد: وجدان تبلور فطرت و فطرت جلوه‌ای از خالق هستی است بنابراین هرگونه پلشتی، تعدی و ناهماهنگی با مسیر مستقیم با این حقیقت در تعارض قرار می‌گیرد.

کارشناس سیاسی افزود: هر کس برخلاف این جریان حرکت کند دچار بی‌وجدانی می‌شود و از مسیر خلقت خود فاصله می‌گیرد عزاداری ما، به فرمایش حضرت امام شهید از نوع عزاداری عاشورایی است عزاداری‌ای که شور و شعور می‌آفریند احیاگر اسلام و تشیع است و به‌طور طبیعی پویایی اجتماعی و حکومتی را نیز با خود به همراه می‌آورد.

 کارشناس سیاسی درباره شعارهای محوری انقلاب نیز گفت: محدود کردن این شعارها به یک مقطع یا یک جناح با ذات و اصل آن‌ها ناسازگار است چرا که در جبهه باطل تاکتیک و محدودیت زمانی معنا ندارد.

 وی افزود: جبهه باطل از بدو آفرینش در برابر حق حضور داشته و تا دولت ظهور نیز همه توان خود را برای حذف آن به کار خواهد گرفت از همین رو هر جناح یا جریانی که در پی منافع خاص خود باشد و حتی در مواردی اندک با جریان سلطه همراهی کند با شعار استکبارستیزی سازگار نیست.


آریان‌پور در ادامه دیپلماسی و مذاکره را یک ابزار دانست و گفت: این ابزار می‌تواند در جهت تقویت میدان به کار گرفته شود چه از نظر خرید زمان، چه در زمینه تحلیل و شناخت طرف مقابل، چه در فریب او و چه در فهم اهداف نهایی‌اش.

 وی افزود: دیپلماسی همچنین فرصتی برای طرح و بیان مواضع جمهوری اسلامی در برابر افکار عمومی جهان است به‌ویژه برای نظامی که از نظر قدرت رسانه‌ای در جایگاهی پایین‌تر از جبهه غرب قرار دارد.


وی در پایان تأکید کرد: تاب‌آوری بالای جامعه برای دشمنی که به دنبال پیروزی‌های سریع و پرمنفعت است کشنده خواهد بود و همین موضوع باعث می‌شود او از ورود پایدار به این جبهه پرهیز کند مهم‌ترین وظیفه خواص فهم درست امام و منویات او و تبیین هنرمندانه و هوشمندانه آن برای جامعه است خواص باید مردم را با واقعیت‌های میدان آشنا کنند نه صرفاً تلخی و ناکامی را منتقل کنند که جامعه ناامید شود و نه پیروزی کاذب را القا کنند که غرور نابه‌جا پدید آید خواص باید نترسند و نترسانند.

انتهای خبر/